Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Ну я лично с лютеранами не знакома. Только заочно с одним пастором. Но он не немец. Русский. Смотрю его проповеди. Всё чётко по Писаннию. Насколько я понимаю, лютеране тоже есть разные, как и баптисты и православные. Католики тоже не все одинаковые. Поэтому говорить в целом всегда говорить ни о чем. Но Вы правы что поместная церковь сама нас выбирает. Бог ведёт нас каждого туда где мы сможем стать христианами.Сообщение от Аляска
Смотря что Вы имеете в виду. Если не прямо о Заповеди, то о теме от которой происходит понимание Заповеди.
И первый Завет Синая, и Новый Завет даны от Бога, но Заповеди и Закон называются по имени посредника.
Декалог дан через посредника Моисея, по этому Ветхозаветные это Заповеди Моисея - условия Ветхого Завета.
Христос заменил Заповеди Моисея другими устроенными на лучших обетованиях.
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:15)
6 Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
(Евр.8:6)
Благодарю вас)
Хорошего вам дня) , я вас услышала)
Антиномизм (от греч. «против закона») — это еретическое учение, утверждающее, что верующие во Христа полностью освобождены от необходимости соблюдать нравственные законы, включая Десять заповедей, благодаря благодати. Антиномисты считают, что раз спасены верой, их поступки не влияют на спасение, что ведет к духовной распущенности.
Ключевые аспекты антиномизма:
Отказ от закона: Полагают, что возрожденному человеку не нужны внешние нормы, так как он руководствуется «внутренним духом».
Злоупотребление благодатью: Часто аргументируют свою позицию тем, что благодать покрывает любой грех, поэтому соблюдение заповедей необязательно.
Исторические проявления: Ересь появлялась в гностицизме, среди средневековых спиритуалистических сект (например, амальриканцы), в период Реформации (анабаптисты) и в более позднее время.
Критика: Ортодоксальное христианство рассматривает антиномизм как угрозу освящению, так как он игнорирует важность святой жизни и призыв к покаянию.
Антиномизм отвергается исторической Церковью, которая настаивает на гармонии между верой, благодатью и нравственным законом.
Последний раз редактировалось Аляска; Вчера в 08:55.
Нет, это ко мне не относится.
Придерживающиеся Заповедей Моисея судят себя соответственно требованиям Заповедей Моисея.
Христиане же судят себя по Заповедям Христа.
То есть дела и поступки как в Заповедях Моисея, так и в Заповедях Христа имеют ключевое значение.
Другое дело, что Заповеди и следовательно дела Закона Моисея и Закона Христа разные.
У Закона Моисея это дела Закона, у Закона Христа это дела веры.
Благодарение это хвала Богу.
То есть Вы не делаете так как учил Иисус?
молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
От Матфея 26:41
Почему ваше учение не такое как у Иисуса?
А Иисус учил другому.
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
От Матфея 26:41
Мне не понятно ваше учение.
Наше такое.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
(Матф.6:6-8)
- - - - - Добавлено - - - - -
И не введи во искушение. Мы молимся молитвой Отче наш. Что Вам не понятно в молитве Отче наш?А Иисус учил другому.
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
От Матфея 26:41
Мне не понятно ваше учение.
Так же и все религии делают.
Ну не так же.
Религии придумывают заповедь на заповедь,правило на правило.
10 Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правил она правило, правило на правило, тут немного и там немного".
(Ис.28:10)
Мне всё понятно в молитве Отче наш.
Не понятно зачем молитесь Вы, ведь Вы сказали, что всё по воле Бога.
Вы пытаетесь эту волю изменить?
Нет. Мы молимся по Его воле. О том о чем Он говорит молиться. Для того что бы мы понимали Кто Творец и от Кого всё. Как дети просят родителей. Но любящие родители лучше детей знают что им надо. Мы приносим свои нужды Отцу, понимая что Он сделает так как лучше, а не так как нам хочется. И повторюсь, молитва это больше благодарность чем просьба. Молитва это поклонение. Молитва это исповедание грехов наших. Это разговор с Отцом Небесным. Это точно не - дай дай дай... Это - да будет Воля Твоя на земле как на небе
Я лично не знаю никого, кто понимал бы смысл молитвы "Отче наш", которой И.Христос учил молиться своих Апостолов...
Абсолютно ВСЕ думают, что эта молитва проста так, что проще некуда... Но это далеко НЕ так! ... Я лично считаю, что эта молитва не предназначена для "Времён народов"(молиться ею во "Времена народов" -бессмысленно и бесполезно).
фраза из послания апостола Иакова (гл. 5, ст. 16).
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного».
Как понимаете это - многое может молитва ? Усиленная. И не абы от кого,а от праведного.
Может что?
Праведный это верующий слову учения Христа и по вере слову живущий, по этому он получает то, что просит по воле Бога.
Праведный не может просить вопреки воле Бога.
Как понимаете это - многое может молитва ?
Может что?
Просто мимо проходила и не могу молчать)
Вам, Григорий, спасибо за напоминание, у меня с молитвенной жизнью вне Церкви - не очень хорошо обстоят дела...но я работаю над этим, тем более, когда бессонница)
Когда мы просим по Воле Его, то получаем просимое. В моей жизни таких случаев было много. Мы как бы входим в резонанс с Его Волей. А если просим не по Его воле, то и не получаем. Я не совсем понимаю как это работает, но иногда есть внутренняя уверенность что вот сейчас надо вот это просить. Это когда молимся о чем то во свидетельство неверующим. А иногда есть уверенность что вот этого просить не надо, потомиу что ответа не будет. Дух Святой подсказывает нам о чем молиться. Вот пришла соседка в слезах. Муж в больнице, врачи сказали - готовьтесь. вызывайте детей. прощайтесь. Была уверенность что надо с ней помолиться вслух. И её мужу стало легче и он прожил еще два года. Но она не поняла, что это было Божье действие. Сказала - врачебная ошибка. И не стала благодарить Бога. После смерти мужа спилась. Бог явил ей явное чудо по молитве. Такова была Его воля, показать ей, что Он есть и Он действует. Но и для меня это был урок. Чудеса не ведут к Богу. Люди всегда найдут объяснение. И если им Ангел с неба явится, они скажут - глюк или голограмма. Поэтому я отношусь к молитве очень серьезно. И полагаюсь на Волю Божью. Молитва учит смирению. А когда человек думает что чем дольше он молится или чем больше народа будет о нем молиться, тем скорее он получит просимое, это он хочет манипулировать Богом. Ему главное получить то что он хочет и не важно какой ценой. Вспомним молитву мытаря. Прости меня грешного. И ничего не просил. Я ещё прошу - спаси нас от грехов наших и от гнева Твоего.
Вам надо своё мнение изменить.... Я лично считаю, что эта молитва не предназначена для "Времён народов"(молиться ею во "Времена народов" -бессмысленно и бесполезно).
Потому что Ваше мнение - весьма не соответствует сказанному в Новом Завете.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Аминь
Евангелие от Матфея 28:19-20
В этих словах говорится о том, что апостолам надо научить других всему, чему они сами научились.
Ситуация во "Времена Апостолов" с Присутствием И.Христа(Царя Царства Небес) отличается от ситуации во "Времена народов" с Отсутствием И.Христа(Царя Царства Небес)!Вам надо своё мнение изменить.
научите все народы...
уча их соблюдать всё...(Евангелие от Матфея 28:19-20)
В этих словах говорится о том, что апостолам надо научить других всему, чему они сами научились.
Во "Времена Апостолов" И.Христос ходил вместе с ними, а во "Времена народов" И.Христос "ушёл в далёкую страну за получением Царства"(и христианизированные народы ждут Его Пришествия как Царя Царства Небес).
Как только завершатся "Времена народов" и Христос Придёт как Царь Царства Небес -вот тогда и появится смысл, чтобы молиться "Отче наш"(но не по-плоти(как это все привыкли), а по-Духу: разумея, что "дай нам хлеб насущный на сей день" -это не о плоти сказано)!
Таково моё личное мнение, в котором я уверен... Оно сильно отличается от мнения практически всех остальных, но -оно основано не на "пустом месте"!
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
