Видев это не раскаялись

[Сергей Божий]

Всех приветствую!

Мир вам.

28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
29 Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.
30 И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.
31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
(Матф.21:28-32)

Верующие в Иисуса Христа вступают в завет с Богом по средствам водного крещения и дают обещание Богу иметь добрую совесть перед ним. Но многие ли следуют этому обещанию?

Ведь в данном случае слова не важны, а важны дела.

Как сказано:

18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
(Иак.2:18)

То есть, покажи мне веру из дел твоих. По этому те, кто вступили в завет с Богом по средствам водного крещения во имя Сына Божьего и не исполняют обещание, которое дали. Обманули не людей, а самого Бога!

При этом, в стихе выше свидетельствуется, что преображенная и измененная жизнь мытарей и блудниц, является неопровержимом свидетельством для покаяния и изменения жизни этих, обманувших Бога. И ставиться в осуждение тем, кто не меняет свою жизнь, смотря на измененную жизнь безнадежных.

[Niki]

Всех приветствую!


Мир вам.


28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
29 Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.
30 И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.
31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
(Матф.21:28-32)


Верующие в Иисуса Христа вступают в завет с Богом по средствам водного крещения и дают обещание Богу иметь добрую совесть перед ним. Но многие ли следуют этому обещанию?

Ведь в данном случае слова не важны, а важны дела.

Как сказано:

18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
(Иак.2:18)

То есть, покажи мне веру из дел твоих. По этому те, кто вступили в завет с Богом по средствам водного крещения во имя Сына Божьего и не исполняют обещание, которое дали. Обманули не людей, а самого Бога!

При этом, в стихе выше свидетельствуется, что преображенная и измененная жизнь мытарей и блудниц, является неопровержимом свидетельством для покаяния и изменения жизни этих, обманувших Бога. И ставиться в осуждение тем, кто не меняет свою жизнь, смотря на измененную жизнь безнадежных.

Человек есть разумное животное (род приматов, семейство гоминид, вид sapiens) обладающее речью и развитым сознанием с его способностью к абстрактному мышлению позволяющему подняться над собой и соответственно к самоопределению. Что делает человека потенциально свободной личностью обладающей свободной волей, свободой выбора и свободой совести.

Соответственно человек способен к относительно объективной оценке себя и других, собственной и чужой жизни.

Чем ближе личные нравственные ориентиры к обьективным Высшим, тем более объективной будет оценка и самооценка человека.

Если обладающий знанием о высших нравственных ориентирах и нормах, а также о необходимости следовать им ради всеобщего блага пренебрегает ими и нарушает их, он подлежит осуждению - и собственной совестью и общественной.

Следовать высшим нравственным нормам способен каждый нормально развитый человек, то есть человек воспитанный нормально развитым здоровым обществом.

Судебная система развитого общества построена на принципе наличия свободной воли и презумпции невиновности. Если человек осознанно, заглушая голос собственной совести и доводы разума, идя на поводу оскверненных нечистым сознанием чувств (падшей плоти, плоть = физическое тело + его сознание, душа) нарушает нравственный закон он подлежит суду и наказанию.

Милосердный Суд назначает наказание с целью осознание вины и облегчения упреков совести (если она вдруг проснется). Осознав вину разумный человек будет с благодарностью нести справедливое наказание и стремиться к исправлению.

Шанс на исправление предоставляется ВСЕГДА. Пока жив человек. Но медлить не стоит, смерть всегда рядом.

Просто знать мало. Следует жить согласно знанию. А иначе какой смысл в знании для человека? Разумный выберет знание (слово) и будет жить согласно ему (делать дела веры в Слово). Таков его путь к свободе.

Если же человек из лени предпочтет путь невежества этим самым он сам осудит себя на пребывание в аду.

Когда знающий нормы, верящий в них, но по слабости и духовной лени нарушающий их человек видит, что его собрат способен жить безгрешно (не нарушая нравственный закон), в нем просыпаются упреки совести, что естественно, и он осуждает себя. Неужели я хуже других? Я тоже способен жить по совести. Не пристало мне, высшему созданию Божьему, жить подобно неразумному животному. Я - ЧЕЛОВЕК!

Мир Вам.