Ну ладно, влияет.
Давайте тогда рассмотрим такую ситуацию: Лютер учит правильно о причастии, а делает его неправильно.
А Цвингли неправильно учит, а делает правильно. Католики учат неправильно, но делают правильно.
Что больше: учение или получение благодати (при причастии)?
Ведь Вы рассматриваете протестантов как некий этап развития церкви, но почему Вы не рассматриваете этап, как делали причастие первые евреи, уверовавшие в господа Иисуса Христа?
Самое первое причастие, а именно вечерю накануне Пасхи, когда Иисус был распят. На этой вечере ведь учение было правильным, так? И провёл эту вечерю Иисус правильно?




Ответить с цитированием