Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Желаю всем доброго дня и милости Божией,
и снова захотелось порассуждать о Послании от Иакова, которое мне нравится особенно.
Давно размышляю о сказанном в главе 4, стих 17:
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Для начала пара вопросов:
1. Фактически, получается, что абсолютно все грешны?
2. Что говорится в Послании о добре и как можно делать добро?
Да, реально все грешны. Насчет добра это долгий и сложный разговор. Как говорится - добрыми намерениями вымощена дорога в ад. Часто человек хочет сделать добро, но это добро только с его точки зрения, а с точки зрения другого, вообще не добро ни разу. И возникает непонимание и обида с обеих сторон. Один обижается что ему навязывают то, что ему не надо, а второй, что не ценят его душевного порыва.Сообщение от Vardan
То добро, что Бог делает через нас, ибо без Бога делать доброе невозможно.
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(Иоан.15:5)
Еще вот так бывает!
20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей;
(Быт.50:20)
я думал почти точно также ответит, все прексратно сказано
- - - - - Добавлено - - - - -
Человек тотально грешный, про это пишет Павел в Римлянам в 2 и 3 главах. Добро человек сам по себе не может делать, но его побуждает Дух, и все движимые Духом делают добро.
Не знаю, что у кого там получается, мне фиолетово.) По моему все святые, лишь я один грешен. Свои грехи вижу, чужие почему-то нет. Слепота какая-то в этом вопросе.
Добро можно делать осознанно лишь имея точное знание о том, что такое хорошо и что такое плохо. Этому учат в семье, в детском саду, в школе и в высших учебных заведениях. Еще есть умные книжки которые следует читать если интересует этот вопрос.
Если человек осведомлен о том, что такое хорошо и что такое плохо, но все равно поступает плохо, он точно наживет себе проблемы.
Во-первых совесть замучит (а она обязательно проснется в самый неподходящий момент), во-вторых кому интересны тумаки от жизни? Все желают наслаждаться жизнью, а не получать от нее тумаки, пусть и за дело.
Поэтому не будь дураком и не поступай плохо.
Люби жизнь, всякую жизнь, делай лучшее что можешь и ни о чем не беспокойся. Тогда и тумаки от жизни будут казаться любовными укусами возлюбленной.)))
Это действительно так... -но только у АТЕИСТОВ !
У верующих людей Учение о Добре и Зле черпается из их религии. В случае Библейской религии -черпается из Библии.
Религиозные понятия о Добре и Зле - ОЧЕНЬ часто не совпадают с атеистическими/политическими понятиями...
Вы говорите о научном атеизме?
Приведите примеры несовпадения, пожалуйста.
Знания о добре и зле черпаются из познания Жизни. В том числе и об абсолютном Добре (Боге).
И перестаньте наконец цитировать мои сообщения вне контекста, отрывками. Это некорректно. Если неспособны уловить общую мысль цитируйте полностью с выделением необходимого. )
Последний раз редактировалось Niki; 03.06.2026 в 06:00.
Выскажу свою точку зрения на ваше сообщение. Не надо делать всех людей грешниками. В таких словах лично я вижу оправдание самого себя. Обычно люди себя успокаивают еще такими словами "что всем то и нам" или несли всем плохо, а не только мне, значит это норма.
В Писание есть определение доброму делу, когда оно на самом деле доброе и исходит от Бога. Это тогда когда одна рука не знает что делает другая. Все остальные добрые дела, где варьирует сознание человека, не исходит от Бога, а уже осквернено человеческим размышлением и принятием решения.
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
"Религия есть опиум народа, — это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса" . (В.И.Ленин)
Вот видите, теперь Вы знаете почему. Маркс мудр. )
Осталось задаться вопросом что необходимо сделать чтобы религия перестала быть опиумом народа, а стала средством его спасения. То есть добром, а не злом.
это где он такое говорит ?
Бог обращается к человеку на языке обстоятельств, а человек отвечает Богу на языке поступков.
Ап. Павел говорит о слабейших членах Тела в 1Кор 12.22. И как известно,
слабость - это свойство плоти, а не бодрого духа (см. Мф 26.41). Так что вот это немощное
западное младенчество и привело к обмирщению римско-католической Церкви
и возникновению в ней протестантизма, отрицающего все то,
что не в силах постичь младенческий ум.
И по поводу вопроса господина Ники, кое-кто на западе
так и обвиняет нашу РПЦ в Сергианстве. Например член РПЦЗ ортодокс Серафим Роуз
весьма популярный и у многих наших отечественных плотских ортодоксов.
Спасибо за ответ.
А что говорится о добре и добрых делах в этом Послании Апостола?
Так тотально грешен мирской человек, который живёт мирскими законами.
А верующий, который покаялся и крестился, оставил все грехи, обязался учиться у Христа и у Апостолов и такого человека будет вести Господь.
и Вам тот же вопрос: А что говорится о добре и добрых делах в этом Послании Апостола?
а вы говорите не за всех людей, а за себя.
Делаете ли вы все добрые дела, о которых знаете?
И ещё вопрос: а что говорится о добре и добрых делах в этом Послании Апостола?
Фиолетовый - всего лишь один из оттенков из широкого спектра.
Скорее всего, это от того, что живёте уединённо.
Что такое добро и зло - подробно учит Господь и Церковь и Святой Дух.
Кстати, Апостол в этом Послании много говорит о истинном добре. Вы заметили?
Речь идёт о том, чтобы зная о добрых делах - их не совершать. И это уже очень плохо. Что скажете на это?
Однако!
Фиолетовый - всего лишь один из оттенков из широкого спектра.
Скорее всего, это от того, что живёте уединённо.
Что такое добро и зло - подробно учит Господь и Церковь и Святой Дух.
Кстати, Апостол в этом Послании много говорит о истинном добре. Вы заметили?
Речь идёт о том, чтобы зная о добрых делах - их не совершать. И это уже очень плохо. Что скажете на это?
Однако!
Всего лишь один из оттенков...но какой! )))
Нет, не потому что живу уединенно. Я живу уединенно лишь зимой, а летом общения выше крыши. Порой не знаешь куда деваться )
Просто мне так комфортнее. Я ужасный себялюб ценящий внутренний комфорт. Пусть другие будут святыми, а не я. Мне так проще. Они святые, а я - нет. Это нетрудно и способствует продуктивному общению. Всегда нахожу понимание и мне с удовольствием идут навстречу. Не то, что бы я подлизывался, просто убедился что в каждом есть нечто святое с чем приятно иметь дело.
Все это обыкновенный трезвый расчет. Вообще я довольно приземленная личность.
Да, то, что говорит Апостол об истинном добре согласуется с моими установками. В этом мы единомышленники. Любить надо ближнего как равного, а не эксплутировать его как скотину. Трудиться бок о бок как равноценные братья во Христе и не возноситься друг перед другом щеголяя законничеством, богатством, положением, святостью, рождением и особой приближенностью к Богу, что не более чем особая глупость, наибольшая из всех.
А если человек знает, что эксплутировать собрата с целью наживы и роскошной жизни и господства плохо, но продолжает это делать ибо погряз в вожделении, то будет ответка. Не здесь так там. Об этом и в Библии писано. Так что я с Апостолом Иаковом очень даже согласен. Достойный человек.
Вот так и скажу.
Насчет моей возлюбленной, Единой Жизни, то не стыжусь своей любви к Ней. Она отвечает мне взаимностью. Но такая капризуля, хочет чтобы все было как хочется Ей. Впрочем, Ей всегда удается настоять на Своем и я не возражаю. )
Последний раз редактировалось Niki; 03.06.2026 в 12:41.
Я скажу, что это очень правильно сказано божественным Апостолом.
Так наша Церковь отделенная от государства Декретом СНК 20 января 1918 года
и стала делать добрые дела используя институты государства несмотря
на обвинение в Сергианстве со стороны западного младенчества.
Что нет праведного ни одного, то это аксиома. Но, многие утверждая эту аксиому не до конца понимают сути Евангелия, что то, что не возможно людям возможно Богу, и Бог может сохранить любого человека от греха.
Добро - это верить во всякое Слово Бога данное Христом, через Апостолов.
29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
(Иоан.6:29)
19... дал нам слово примирения.
(2Кор.5:19)
8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
(1Пет.2:8)
С позиции моих тараканов, взирающих на происходящее через арки ярусов созвона мыслей моей колокольни.
Когда Маркс писал эти слова, в понимании людей еще не было того, что это наркотики. Маркс вкладывав в слово опиум не смысл дурмана, а смысл обезболивающего.
С позиции моих тараканов, взирающих на происходящее через арки ярусов созвона мыслей моей колокольни.
Да действительно, К. Маркс очень мудро писал о отсутствии у западной Церкви
функции просвещения. И к сожалению он не дожил до 1917 года,
когда было восстановлено Патриаршество в РПЦ.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием