Так сказал о себе даже Давид, возлюбленный Господом...Сообщение от Колобок
Вы думаете о себе, что Вы -больше Давида?!...
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Так сказал о себе даже Давид, возлюбленный Господом...
Вы думаете о себе, что Вы -больше Давида?!...
Я думаю это моё дело, а не Ваше. Нет?Так сказал о себе даже Давид, возлюбленный Господом...
Вы думаете о себе, что Вы -больше Давида?!...
Это был ответ на Ваш вопрос(что у Вас с памятью?) -Я думаю это моё дело, а не Ваше. Нет?
Сообщение от Колобок
Вы говорите о себе или обо мне, когда говорите думать что лучше считать себя мёртвым псом?
Тогда такой ответ глупый.
Чем конкретно он "глупый"?
В том что он глупый.Чем конкретно он "глупый"?
Правильно ли считать что образ и подрбие Божие имеются только у избранных людей, например только у Апостолов и праведников с точки зрения ортодоксального христианства?"Тусклый образ" был у Апостолов, имевших Силу Божию, позволявшую, например, изгонять бесов...
Но у Коринфян(необоснованно возгордившихся собою, что они уже в Царстве Божием) -этого не было(ибо у них было лишь ОЖИДАНИЕ Явления Пришествия Христа в Царстве)... А уж тем паче -у нас, теперешних, у которых "Сын Человеческий Придя, разве найдёт веру?!"
Поэтому: лучше думать о себе как о грешных и мёртвых "псах", чем как о Живых подобиях Праведного и Святого Создателя!... Хотя, конечно, -тут уж: кто на что горазд(от этого будет зависеть и приговор Христа, когда Он "Придёт Судить народы" - и даст войти в Царство Божие тем, кто удостоился этого...-от Мф.,гл.25)!
Нет, считать так с точки зрения православного (ортодоксального) вероучения совершенно неправильно. Образ Божий изначально неотъемлемо присущ абсолютно каждому человеку — независимо от его праведности, социального статуса, возраста или даже отношения к вере. [1, 2, 3]
Православная антропология строго разделяет два понятия из Книги Бытия (Быт. 1:26): образ и подобие. [1, 2]
1. Образ Божий (Что дано всем)
«Образ» — это неизменный дар Творца. Он заложен в самой природе человека. Благодаря ему каждый человек — это живая «икона» Бога. [1, 3]
- В чем заключается: Разум, свобода воли (право выбора), бессмертие души, творческие способности, совесть и способность любить.
- У кого есть: Этот дар есть у всех людей, включая самых закоренелых грешников. Даже после грехопадения (которое повредило человеческую природу), образ Божий в человеке не уничтожается, а лишь затемняется или искажается. [1, 2, 3, 4, 5, 6]
2. Подобие Божие (К чему призваны все)
«Подобие» — это духовная цель, заданная человеку. Потенциал для этого подобия есть у каждого, но его реализация зависит от личных усилий. [1, 2, 3]
- В чем заключается: Уподобление Богу в Его святости, чистоте, милосердии и добродетелях. В православной традиции этот процесс раскрытия Божьего образа до полноты соединения с Богом называется обожением. [1, 3]
- У кого есть: Именно подобие, в отличие от образа, человеку предстоит раскрыть и заслужить. Святые, апостолы и праведники отличаются от обычных людей тем, что смогли реализовать этот заложенный потенциал, очистив свою душу. Однако возможность стать «подобным Богу» открыта для каждого человека. [1, 2, 3]
Подробнее ознакомиться со святоотеческим толкованием данного догмата можно в материалах, подробно разбирающих учение об Образе и подобии Божиих на портале «Азбука веры».
Правильно ли считать что образ и подрбие Божие имеются только у избранных людей, например только у Апрстрлов и праведников с трчки зрения Библии?
Нет, это мнение ошибочно. С точки зрения Библии, образ и подобие Божие изначально присущи абсолютно каждому человеку, независимо от его праведности, социального статуса или религиозных взглядов. [1]
Согласно Книге Бытия, это неотъемлемое свойство всего человеческого рода, которое даруется при рождении и отличает людей от остального творения: [1, 2, 3]
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26). [1]
В чем разница между образом и подобием?
- Образ Божий — это фундаментальный дар Творца, заложенный в саму природу человека. Он включает в себя разум, свободу воли, способность к творчеству, любовь и бессмертие души. Этот образ нельзя потерять, даже совершая тяжелые грехи. Человек остается «живой иконой» Бога, даже если этот образ искажен грехом. [1, 2, 3, 4, 5]
- Подобие — это духовная цель, заданная человеку. Это призыв к развитию вложенных качеств, достижению святости и уподоблению Богу в Его совершенстве. [1, 2, 3]
Почему возникает путаница?
Иногда создается впечатление, что образ Божий имеют только праведники, потому что в Новом Завете часто говорится о «духовном возрождении» и о том, что христианин должен облечься в «нового человека, созданного по Богу» (Еф. 4:24).
Однако в богословии это понимается не как получение нового образа, а как восстановление и очищение изначального, запятнанного грехом образа. Таким образом, Апостолы и праведники — это люди, которые смогли максимально полно реализовать и развить заложенный в них Божий образ, а не те, кому он был дан в виде исключения. [1]
Кто скажет, в чём смысл йоги?
с воскурениями, али без? ))
Я думал, что йога это про здоровье.)))
Установить контакт с богами. Контактерство. Шаманизм и буддизм в принципе тож. самое, только в буддизме всё иллюзия
Христос сказал что от избытка сердца говорят уста.
Но чего там избыток на самом деле?
Ненависти к другим инакомыслящим или помогающая спастись любовь к заблуждающимся?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием