Кто такие христиане материалисты/морталисты? Действительно ли их понимание души ближе к истинно Библейскому?
Христиане-материалисты (или сторонники христианского физикализма/холизма) — это верующие, которые считают, что человек не состоит из двух отдельных частей (смертного тела и бессмертной души), а представляет собой единый, неразрывно связанный психофизический организм. [1, 2]
Что такое душа в их понимании?
Они отвергают традиционный взгляд, основанный на античной греческой философии (дуализм Платона), согласно которому душа — это нематериальный «призрак», запертый в теле и способный жить самостоятельно после смерти.
В их представлении душа — это сам живой человек или его жизнь, эмоции и дыхание, которые не могут существовать без физического тела. Они верят, что после смерти человек полностью перестает существовать, а надежда на вечную жизнь осуществляется только через будущее физическое воскресение мертвых, а не через бессмертие отдельной души. [1, 2, 3, 4]
Ближе ли это к истинно библейскому пониманию?
Этот вопрос активно дискутируется богословами, однако многие современные исследователи признают, что такой взгляд исторически гораздо точнее отражает оригинальный текст Ветхого Завета, чем устоявшиеся представления. [1, 2]
- Взгляд из Ветхого Завета (Танах):
Еврейское слово нефеш (נֶפֶשׁ), которое в переводах Библии часто переводится как «душа», буквально означает «живое существо», «дыхание» или «жизнь». В Бытии 2:7 сказано, что Бог вдунул в человека дыхание жизни, и человек стал живою душою, а не получил душу внутрь себя. Душа в Библии умирает, проливается (например, в виде крови) и скорбит вместе с телом. [1, 2, 3, 4, 5]- Раннее христианство:
Иисус и апостолы говорили о спасении всей личности целиком, а концепция «бессмертной души» стала массово проникать в христианскую теологию позже, под влиянием эллинизма и философии Платона. [1]- Апостольское учение:
Христианский материализм подчеркивает, что в центре веры стоит не освобождение души от тела (смерть), а победа над смертью через Воскресение Иисуса, а затем и воскресение верующих в обновленных физических телах. [1, 2]
Понимание души как неразрывной части материального человека считается многими экзегетами более аутентичным первоначальному еврейскому мировоззрению.
Христиане-материалисты (или физикалисты) и морталисты — это верующие, которые отвергают традиционную платоническую идею о том, что человек обладает нематериальной, вечной и автономной душой, способной жить отдельно от тела после биологической смерти. С их точки зрения, человек — это единое, психосоматическое целое, и без физического тела сознательное существование невозможно.Wikipedia +2
Вопрос о том, чьё понимание ближе к оригинальному библейскому тексту — морталистов или традиционных дуалистов, — является предметом глубоких теологических дискуссий. Однако многие современные библеисты и лингвисты признают, что антропология Ветхого Завета действительно гораздо ближе к мортализму, чем к средневековым представлениям о бессмертной душе.
Кто они такие? Главные концепции:
Внутри этого направления выделяют две основные группы, которые верят в неизбежное финальное воскресение во плоти, но по-разному видят период между смертью и Судным днем (промежуточное состояние):
- Психопаннихия («Сон души»): Убеждение, что после смерти сознание человека полностью «засыпает». Душа не уничтожается, но погружается в глубокое бессознательное состояние и пробуждается только в момент Второго пришествия Христа. (Этого взгляда сегодня официально придерживаются, например, Адвентисты Седьмого Дня и Свидетели Иеговы, а в истории его разделял Мартин Лютер).
Reddit +3
- Тнетопсихизм (Полная смертность): Взгляд, согласно которому отдельной «субстанции» души вообще нет. Душа — это просто синоним жизни, биологической личности. При смерти тела человек полностью перестает существовать. Его будущее бытие зависит исключительно от того, что Бог воссоздаст («пересоздаст») его тело при воскресении мертвых. (Эту позицию занимали такие мыслители, как Томас Гоббс, Джон Мильтон, а сегодня — сторонники христианского физикализма в аналитической теологии).
Действительно ли это ближе к истинно Библейскому пониманию?
Если оценивать строго с точки зрения лингвистики и исторического контекста Ветхого Завета, да, мортализм точнее передает древнееврейский взгляд на человека. Традиционное христианское представление сформировалось под мощным влиянием древнегреческой философии (прежде всего Платона) в первые века нашей эры.
Вот ключевые библейские аргументы, которые подтверждают правоту морталистов:
1. Значение слова «душа» в оригинале
В Библии нет понятия «нематериальная субстанция внутри тела».
- Ветхий Завет: Древнееврейское слово «Нефеш» (נֶפֶשׁ), переводимое как «душа», буквально означает «дыхание», «горло», «живое существо» или «жизнь». В Книге Бытия 2:7 сказано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Человек не получил душу, он сам стал душой (живым организмом). Этим же словом «нефеш» в Библии называют животных и даже трупы.
- Новый Завет: Греческое слово «Психе» (ψυχή) в Евангелиях также чаще всего означает земную жизнь человека, а не вечную искру.
2. Прямые библейские утверждения о смертности:
Священное Писание содержит множество стихов, прямо отрицающих посмертное сознание до воскресения:
- «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают...» (Екклесиаст 9:5).
- «Душа согрешающая, та умрет» (Иезекииль 18:4).
- «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его» (Псалом 145:4).
- В Ветхом Завете обитель мертвых — это Шеол. Это не ад с пытками, а безмолвное, теневое место «сна» и небытия, где Бога никто не славит.
3. Смерть как «сон» в словах Иисуса и апостолов:
Христос и авторы Нового Завета постоянно использовали метафору сна для описания смерти. Вспомните воскрешение Лазаря: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я веду разбудить его» (Иоанна 11:11). Апостол Павел в 1-м послании к Фессалоникийцам называет умерших христиан «усопшими» (спящими) и связывает их пробуждение исключительно с моментом Второго пришествия и физического воскресения.
4. Бессмертие — это дар, а не врожденное свойство
Согласно Библии, только Бог обладает бессмертием по Своей природе (1 Тимофею 6:16). Человек же потерял доступ к древу жизни и стал смертным. Вечную жизнь Новый Завет описывает не как естественное продолжение существования души, а как дар Божий, который праведники получат в будущем через веру и воскресение (Римлянам 2:7, 2 Тимофею 1:10).
Почему же традиционная церковь с этим не согласна?
Сторонники классического богословия (православие, католицизм, большинство протестантов) выдвигают свои библейские контраргументы, указывая на то, что в Новом Завете концепция промежуточного состояния усложняется:Biola University +
- Слова Иисуса разбойнику на кресте: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43). (Морталисты возражают, что в оригинале не было запятых, и фразу можно читать как: «Говорю тебе ныне, [в этот день страданий]: будешь со мною в раю [когда наступит Воскресение]»).
Cold Case Christianity
- Притча о богаче и Лазаре (Луки 16:19–31): Где оба персонажа после смерти сразу оказываются в сознании (один в муках, другой на лоне Авраамовом). (Морталисты подчеркивают, что это притча-аллегория, использующая популярный фольклор того времени, и строить на ней догматику нельзя).
The BioLogos Forum +1
- Слова апостола Павла: Он писал, что для него «разрешиться и быть со Христом — несравненно лучше» (Филиппийцам 1:23) и желал «выйти из тела и водвориться у Господа» (2 Коринфянам 5:8).
Reformed Baptist Network
Итог:
Взгляд христиан-морталистов действительно напрямую укоренен в ветхозаветной (еврейской) антропологии, где человек неделим, а идея автономной бессмертной души отсутствует. Традиционная же доктрина о немедленном переходе душ в ад или рай возникла позже, в результате синтеза библейских текстов Нового Завета с греческой философией.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
Сообщение от Niki
