Галатам 3:10:
"а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона".
Адам находился под законом, продолжение его жизни зависело от его постоянного послушания закону; следовательно, он находился под клятвою / проклятием. Тот факт, что его жизнь зависела от послушания, означал, что закон был слаб. Он был слабым в том смысле, что не мог дать ему вечную жизнь, не мог ничего довести до совершенства, потому что закон зависел от его постоянного послушания.
Слышу возражения: "Но ведь Писание говорит, что Бог увидел все, что Он создал, и вот, хорошо весьма".
Да все хорошо весьма на своем месте и в нужном порядке. Не так "хорошо", как в святых и праведных. Змей был частью Его творения. Змей не был святым и праведным. В начале Святого Писания говорится, что "змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог" (Быт.3:1). Иисус идёт дальше и и говорит, что "он был человекоубийца от начала" (Иоан. 8:44). От начала.
Жизнь вечная не является обещанием закона. Смерть - обещание закона. "В день в который, ты вкусишь от него, смертью умрёшь". Вечная жизнь - это обетование Христа-Искупителя. То, что закон не способен был сделать, будучи слабым, Христос совершил, став жертвой за Свой народ.
Бог начал раскрывать Свой план в истории с проклятого человека и хитрого дьявола. Это было хорошо, потому что Христос - первая мысль в вечном Божьем плане прославления Его имени. Хорошо, что Бог начал историю с проклятого человека, а не с праведника; в противном случае мы были бы вынуждены сказать, что праведность - от дел закона, её можно утратить. Но праведность достигается только благодаря Христу, Его подвигу и потому эта праведность не может поколебаться и нарушится. Это - правда вечная.
David Bishop
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
Сообщение от Artur Sharakhimov
