Цитата Сообщение от Proxrista Посмотреть сообщение
- Ну, так как вы не разумели Нового Завета - как сами о себе и говорите, - так и не разумеете Нового Завета -


7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.


- Ясно же написано, что так как Иисус Навин не доставил евреям покой - когда они вошли в землю обетованную - ибо невозможно это сделать в законе - потому что все, что происходит в законе - есть суть прообраз будущего (и обрезание плоти и в том числе) - происходящего по истине - в Новом Завете.


- Потому и со времени Иисуса Навина - для народа Божия - для обрезанных Иудеев - остается субботство - в законе, - закон так и продолжал с тех времен действовать.
Это и разъясняет Апостол Павел. - что речь идет о законе и о заповеди субботы в законе.


- В Новом Завете христиане не различают дней - в служении Бога - для Господа, - по заповеди Господа в Новом Завете.


- Поэтому - как только человек, состоящий с Богом в Новом Завете, - исполняет субботу - или обрезание плоти, - то он и переходит сразу же под весь закон, - ибо нарушив одну заповедь закона - субботу - он становится виновным в нарушении всего закона.


- Поэтому сразу некоторые в первую очередь и начинают говорить - чтобы искусить человека не исполнять Новый Завет - начиная с исполнения субботы закона...
Павел церковь наставлял, а не евреев, Павел был апостолом язычников.