Вид для печати
1.ВСЁ ИСПЫТЫВАЙТЕ, хорошего держитесь.Цитата:
Сообщение от Сергей_37
Испытывайте духов от Бога ли они?
Испытывает нас Бог, чтобы узнать, любим ли мы Его.
2. Любовь либо есть, надеюсь, чувства первой любви Вам знакомо, либо её нет, а значит, и проявлять просто нечего.
Полюби Сидорова или полюби Иванову не проходит, если нет чувства, нет и любви.
У меня к врагам моим любви никогда и не было, надеюсь, что и не будет до тех пор пока они остаются врагами.
Класс!Цитата:
Сообщение от Сергей_37
Нет врагов, нет и любви к ним. Но так ли их нет, как Вам кажется?
И, кроме того, всегда ли проявляется любовь к самым родным и близким?
А в чем он сохранился, как проявляется, может находится в скрытом состоянии и при покаянии и освобождении от рабства смерти возрождается?Цитата:
Сообщение от Miriam
Так поняла, что образ, он образ мыслей праведников и возвращается вступившим в Новый завет 2Кор 3 глава: способность мыслить от Бога.
А подобие стать светом: вы свет миру.
Бог, Он Свет.
Но согрешив Адам потерял оболочку света, которая окутывала их и он увидели что наги и стало страшно и стыдно, а мы при крещении во Христа одеваемся светом и опять теряем,
потому что Римлянам 13 нам совет облечься во Христа ... у меня переживания по этому откровению ...
Имеется ввиду: Что бы вы не сделали «впечатляющего» (имение, тело) без любви, а в «дежурном» режиме, преследуя какую-либо цель или по другим причинам, это все пустое. Любовь нельзя подменить ничем.Цитата:
Сообщение от Эдит
Неправильно уравнивать «любовь» и «теплые чувства». Не смешивайте христианскую любовь и лирическо-поэтичеко-романтическую. Христианская - она как принцип.Цитата:
Сообщение от Эдит
"сотворим" - это про будущее время, намерение, конечное состояние.Цитата:
Сообщение от Георгий
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27)
"сотворил" - это свершившийся факт.
люди, отвергнув истинное познание о Боге-Творце, впали в идолопоклонство: заменили нетленную славу вечного Бога на образы тленных людей, птиц, животных и пресмыкающихся, обезумев и лишив себя истинного понимания. Это переход от познания Бога через Его творения (Рим. 1:20) к поклонению самим творениямЦитата:
Сообщение от Георгий
Неправильно уравнивать «любовь» и «теплые чувства». Не путайте христианскую любовь и лирическо-поэтическо-романтическую. Христианская - она как принцип.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Если вы считаете человека врагом себе, то это по вашему несовершенству. Перестаньте считать его врагом.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
С так называемым "врагом" поступите так:
Рим 12:20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
Сможете доказать, что тёплые чувства к христианской любви отношения не имеют?Цитата:
Сообщение от Сергей_37
Не сможете, ибо утверждаете совершенный абсурд, иначе плач Христа о Лазаре был бы неуместным в Его любви, но Господь и слава Богу на мнения Сергей_37 внимания не обращает и будет плакать о Лазаре до скончания века, до тех пор, пока будет существовать Евангелие.
Предлагаете врагу мстить вкусными обедами под видом любящей заботы о нём?Цитата:
Сообщение от Сергей_37
А если враг пребывает в сожженной совести, то ему вообще до лампочки, что Вы ему приготовили, он съест, потом в душу плюнет и ни разу не покраснеет.
Если перестать считать "Зло -злом", то НЕВОЗМОЖНО тогда будет Его победить!... :(Цитата:
Сообщение от Сергей_37
Однако же Заповедь "любить врагов" -дана именно по причине устремления к цели "ПОБЕДЫ над Злом":
"ибо, поступая так(любя врага), -соберешь на голову врага горящие уголья(от Бога,разумеется,а не от себя)!" :starik:
пост #2
Вы не можете прочитать библейское "неудобное/несовременное" выражение, а поэтому у Вас возникает ИСКАЖЕННОЕ понимание самого простого высказывания! :(Цитата:
Сообщение от Сергей_37
В тексте оригинала на иврите сказано так:
"сделаем Адама в образе Нашем(как подобие Наше)"(Быт.гл.1)
-Я специально поставил в скобки вторую часть этого высказывания -потому, что оно служит УТОЧНЕНИЕМ для первой части... -Так это предложение читается более современно и так -легче понять его суть.
...(Если "разжевать ещё мельче" -то изложенную там мысль можно было бы перефразипровать на современный лад так:
"и сказали люди: сделаем себе робота-андроида в образе нашем(-как наше подобие)"...-выделенная часть предложения в грамматике называется "уточнением")
"Уточнение -переход от широкого понятия к узкому. Именно поэтому уточняющие члены стоят после уточняемого слова или словосочетания. Уточняющие члены обособляются (выделяются запятыми). Уточнение всегда будет тем же членом предложения, что и уточняемое слово."
То есть:
Речь в этом библейском выражении идёт об ОДНОМ и том же состоянии -"образе(как подобии)", но не о двух разных(как ошибочно думаете Вы)! :neznama:
Можно вас спросить:Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Вы наполнены ненавистью к своим врагам? Вы отвечаете злом не зло? Вы строите планы мести врагам?
Я держусь за синодальный перевод. Иначе можно утонуть в болоте разных мнений.Цитата:
Сообщение от мипо
Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. (Быт.5:3)
Бог -совершенно точно даёт понять, что Он собирается отомстить врагам Его служителей:Цитата:
Сообщение от Сергей_37
"Не мстите за себя возлюбленные, но -отдайте отмщение Богу!"
"Возлюбленные" -должны сотрудничать с Богом в том, чтобы враги -гарантированно получили отмщение от Бога! -Для этого и дана Заповедь "возлюбите врагов ваших"! ... "Ибо поступая так -соберете им на голову горящие уголья"...
- "Не будь побежден Злом -но побеждай зло Добром!"(="НЕ устраняйся от ПОБЕДЫ над Злом!") :declare:
"Если ты такой ленивый,Цитата:
Сообщение от Сергей_37
Если ты такой пугливый-
Сиди дома, -не гуляй!
Ни к чему тебе дороги...-
Руки,ноги -береги!" (из детского кино "Красная Шапочка")... :namek:
Между ними нет знака равенства. Цитата из интернета:Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Сентиментальная любовь — это эгоцентричное душевное переживание, зависящее от эмоций, временных привязанностей, которое легко превращается в обиду и раздражение, ища собственного удовлетворения, а не благо ближнего, и не ведет к духовному спасению. Истинная Любовь — это не душевное переживание. Она — Божественный дар отрекшейся от самой себя смиренной и благородной души.
1.НетЦитата:
Сообщение от Сергей_37
2.Не исключено.
3.Нет
Спасибо за честный ответ.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
"Лазарь, друг наш, уснул"(-прослезился И.Христос)Цитата:
Сообщение от Сергей_37
Лазарь был ДОРОГ/ЦЕНЕН Иисусу -как друг! ... Наверняка: И.Христос не назвал бы своим/нашим ДРУГОМ любого "встречного-поперечного"!... :nea:
А как Вам такие свойства Божественной Любви?Цитата:
Сообщение от Сергей_37
Библия о Любви Божьей
Любовь Божья ищет только Своего, ибо
«Всё соделал Господь ради Себя» (Прит.16:4)
Любовь не всему верит - Иов 4:18.
Любовь не всё покрывает. Матфея 12:31-32
Любовь ненавидит - Исайя гл.с 1 по 14
Образ Божий значит образ Элоким но еще не образ ЙХВХ,Цитата:
Сообщение от Сергей_37
явленный Человеком в Иез 1.26.
Вот здесь уже говорится о образе ЙХВХ, поскольку образ Элоким имеет не только муж, но и жена в Быт 1.27.Цитата:
«Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия;
а жена есть слава мужа».( 1Кор 11:7)
Вот сами же цитируете о двух образах человека из Иез 1.10 и Иез 1.26.Цитата:
«И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.» (1Кор 15:49)
И еще тот же Ап. Павел говорит о этих двух образах как о человеке душевном и духовном в 1Кор 2.14.
Нет. Природа перстного, подверженная греху и смерти - это уже подобие животным, как сказано в Пс 48.13, Екк 3.18.Цитата:
образ перстного (земного) - наша текущая земная природа, подверженную греху, тлению и смерти (как Адам).
О подобии Элоким написано в Быт 5.1.Цитата:
Далее повторюсь: Не сказано что сотворил по подобию Своему:
Вот здесь можно увидеть, что женщина имеет образ Элоким, но еще не носит образ ЙХВХ, а является славой мужа из 1Кор 11.7.Цитата:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его;
мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27)
Вот же интересно Вы пишете однако.Цитата:
«образ» — это потенциал, «подобие» — это реализация потенциала.
И если у Вас образ - это потенциал заложенный Богом то есть маленький логос в действительности (тропосе),
то как же этот Божественный потенциал (идея) у Вас стал тленным, грешным и смертным ?
И кстати в учении Св. Максима Исповедника, реализация потенциала (логоса)
называется не подобием, а реальным тропосом бытия.
Тогда есть возможность диалога на разных языках и естественно никогда не будет конца спорам.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Вы приводите мне те части из Писания которые относятся к ветхим временам. Имя Бога Отца не было тогда прославлено еще, а место Бога невидимого занимал Сын Божий Логос. Читать Ветхий Завет не учитывая учения Нового Завета невозможно. В новом Завете звучат такие слова "Бог есть сет и рнет в нем никакой тьмы". Я бы с вами согласился, если бы вы мне показали ВЗ где сказано, что Господь есть любовь и Он не мыслит зла.Цитата:
Божью любовь нельзя отождествлять с попустительством злу и безнаказанностью. По Закону Бога в осуществлении казни побивания камнями должны были участвовать все совершеннолетние жители поселения – так они учились ответственности. При уничтожении заклятых городов Бог израильтянам велел убивать всё их население без исключений... Это можно расценить двояко: для израильтян это было проявление к ним любви Бога (защита от зла), а для жителей обречённых городов – возмездие за грех против Бога.
С первых строк писания Господь говорит "когда делаешь доброе, не поднимаешь ли лица" Если вы знаете что человек рожден несовершенным и все мысли человека во все времена зло, тогда об этом надо помнить всегда. Помнить всегда, это осознавать то что даже если любовь покрывает некоторые грехи, человеку безгрешным стать невозможно. А если подумать и попытаться понять греховность человека, станет понятно, что греховность человека не от нарушения закона и вкушения запретного плода, а само помышление о плоде. Так или иначе мышление человека это грех, так как любое мышление человека ищет своей выгоды, а соответственно это грех.Цитата:
Почему? Ведь мы все рождены несовершенными и склонными ко греху. Некоторые из нас грешат осознанно, некоторые неосознанно, а есть и такие которые не знают, что их поступки греховны. Иисус именно это и подчеркнул. Мы помним слова апостола Петра: «любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:8). Но даже если мы будем в совершенстве проявлять любовь, и она «покроет множество грехов»... но не все! А мы не избавимся от врождённого несовершенства.
В словах Иисуса Христа нет тайн, Он пытается объяснить о том что любовь к тем кто вас любит не показатель вашей любви. Так как тех кого любите благословляете, а тех кого ненавидите проклинаете. Внутреннее состояние от того что проклинаете ненавидящих вас, свидетельствует только об одном, что свет который в вас (я утрирую) есть тьма. Так что стремится надо к любви совершенной и любить врагов и благословлять проклинающих нас, тогда может мы приблизимся к совершенству. Но все ровно когда мыслим мы мыслю своей, в конце не должно быть "как я хочу" но какова воля Отца Небесного, так должно быть.Цитата:
Это может оказаться следствием двух причин: 1. я могу оказаться косноязычной; 2. вам может быть не дана способность меня точно понять. Тут сейчас я вряд ли смогу что-то изменить. Единственно что могу предложить - поразмышлять над ответом Самого Иисуса на ваш вопрос: «Если мы будем любить друг друга, что от этого измениться в нас, какая польза от этого?» ----- «Так вы покажете, что вы дети вашего небесного Отца» (Матфея 5:44,45).
Может быть кто-то из других форумчан объяснит вам доступнее чем я. А Бог благословит вас пониманием. Извините если зря заняла ваше время.
Отлично сказано. И для того чтобы ненавидеть грех у нас есть Свет (образ) истинный,Цитата:
Сообщение от Miriam
явленный воплощенным Сыном. И сказано, что свет имеет свойство суда (Ин 3.19) и даже может быть
огнем поядающим в Лице Льва образа ЙХВХ из Иез 1.10, как сказано в Мф 25.41 стоящим по левую руку.
Я вот вижу в ВЗ только одно место говорящее о милосердном подобии Элоким, с которым заключен завет Ноя в Быт 9.12.Цитата:
Сообщение от Житель
Это когда Св. Иосиф говорит о том, что Бог (Элоким) даст ответ во благо египетскому Фараону в Быт 41.16.
А о милосердном подобии Господа ЙХВХ явленном в Лице Орла в Иез 1.10, парящего высоко в небе сказано,
что Он носится только над Своим превознесенным, избранным народом (Пс 32.12).
11. как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои,
берет их и носит их на перьях своих, так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога.
Он вознес его на высоту земли и кормил произведениями полей,
и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы…(Втор 32:11-13)
Кстати, у нас в Церкви есть Полиелейная служба, означающая в переводе с греческого многую милость.
Давайте порассуждаем тогда, милость и любовь это одно и тоже или все таки есть разница. Давай те учитывать только Божию любовь и милость Господню? Я думаю нет, так как Любовь принадлежит Отцу, а милость Господу.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Да конечно. Очень надо порассуждать. И говоря о Любви, принадлежащей Отцу можно прочитать,Цитата:
Сообщение от Житель
что она не бывает без наказания (Евр 12.6). Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами.
Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? (Евр 12:7)
При том, что все остальные народы, которым Бог Отец подает всеобщую благодать не являются Его сынами
и им попущена гораздо бОльшая мера беззаконий, чем богоизбранному народу.
А милостью принадлежащей Господу можно назвать утешающую благодать Св. Духа, в 2Кор 3.17.
Согласен в Новом Завете есть такие слова. А есть ли слова как конкретно наказывает. Написано, "Бог предал превратному уму", разве это наказания от Бога? Разве не написано что каждый словом осуждается и словом оправдывается. Про Бога не написано, Он "не мыслит зла", как же наказание. Может такие обвинения в отношение, Отца не обоснованы и если написано что Бог есть любовь, значит этого и придерживаться?Цитата:
Сообщение от Николай Н
Я понимаю наказание как милосердное переплавление нас в таинстве Причастия, как сказано в Мал 3.3.Цитата:
Сообщение от Житель
И плюс мы сами соблюдаем посты, бдения, молитвы по правилу. А относительно того,
что написано в ВЗ, я думаю, что это такое научение нас страху Господню, началу мудрости в Прт 1.7.
Так я не об этом а том что Любовь Божия и милость это понятия разные, как дерево и метал. Господь Сын Божий милостив, а Бог есть любовь, разницу понимаете.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Я об этом и говорю, что милость Св. Духа - это чисто милосердное подобие, а Любовь Бога Отца кроме милосердного подобияЦитата:
Сообщение от Житель
имеет еще и образ то есть аспект суда как отделения света от тьмы (Ин 3.19). И Ап. Павел говорит о том, что причащающиеся
недостойно могут умереть, подвергнувшись суду в 1Кор 11.32. При том, что милосердие не имеет аспекта суда. Там же Ап. Павел
говорит, что Любовь как милосердное подобие: долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится,
не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (1Кор 13:4-7)
Здесь вот написано, что такая милосердная любовь лишь сорадуется истине и следовательно
сама по себе неистинна, тогда как истина есть светлый Образ то есть Слово Отца, Ин 17.17.
Тогда есть возможность диалога на разных языках и естественно никогда не будет конца спорам.Цитата:
Сообщение от Житель
Разные переводы не более чем передача смыслов оригинала, а каждый переводчик обладает собственным словарным запасом и уникальными способностями и приёмами передачи смысла. Те, кто вынужден пользоваться переводами должны это понимать, а при обсуждении уметь делиться мыслями без споров – предоставляя собеседнику самому формировать своё мнение учитывая ваше или игнорируя его.
Вы приводите мне те части из Писания которые относятся к ветхим временам. Имя Бога Отца не было тогда прославлено еще, а место Бога невидимого занимал Сын Божий Логос.
Почему? Когда Моисей спросил Бога как представить его народу, Бог представился не как Сын Божий Логос, а следующим образом: «сказал Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Иегова, Бог отцев ваших, Бог Авраамов, Бог Исааков и Бог Иаковлев послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и вот именование Мое из рода в род.» (Исход 3:15 переводы Павского и Макария).
Читать Ветхий Завет не учитывая учения Нового Завета невозможно. В новом Завете звучат такие слова "Бог есть сет и рнет в нем никакой тьмы". Я бы с вами согласился, если бы вы мне показали ВЗ где сказано, что Господь есть любовь и Он не мыслит зла.
В Новом Завете для врагов Бога уготовано озеро огненное они ведь себе не сами его приготовили и не для вечного в нём блаженства. Для верных Богу людей он любящий и добрый и в Ветхом и в Новом Завете, а для своих врагов беспощаден и в Ветхом и в Новом Заветах. "И до вашей старости я буду тот же, Станете седыми, а я всё ещё буду носить вас. Как и прежде, я буду носить вас на руках, поддерживать и спасать.» (Исайя 46:4). «Ведь я — Иегова, я не изменяюсь" (Малахия 3:6) «Все добрые и совершенные дары — свыше, их даёт Отец небесных светил, который не изменяется, как меняющаяся тень.» (Иакова 1:17).
А если подумать и попытаться понять греховность человека, станет понятно, что греховность человека не от нарушения закона и вкушения запретного плода, а само помышление о плоде. Так или иначе мышление человека это грех, так как любое мышление человека ищет своей выгоды, а соответственно это грех.
Иисус был рождён человеком, имел способность мыслить но в мыслях не грешил. Грешит несовершенный человек, а если исцелить его от несовершенства, исчезнет и его склонность ко греху, которой он сейчас только учится управлять...
В словах Иисуса Христа нет тайн, Он пытается объяснить о том что любовь к тем кто вас любит не показатель вашей любви. Так как тех кого любите благословляете, а тех кого ненавидите проклинаете. Внутреннее состояние от того что проклинаете ненавидящих вас, свидетельствует только об одном, что свет который в вас (я утрирую) есть тьма. Так что стремится надо к любви совершенной и любить врагов и благословлять проклинающих нас, тогда может мы приблизимся к совершенству. Но все ровно когда мыслим мы мыслю своей, в конце не должно быть "как я хочу" но какова воля Отца Небесного, так должно быть.
Это хорошо сказано! Если обуздать свой язык нам даётся очень трудно, то обуздать чувства или мысли мы можем только с помощью Бога, но эту помощь тоже нужно учиться принимать.
Я так понимаю, если простым языком, любовь Божия даёт возможность быть милосердию и также даёт возможность быть аспектам суда. Хотя сама любовь не судит, не завидует, и т. п.. Таким образом, надо становиться не как Отец небесный, а как Сын Божий, хотя Сын Божий призывает быть как Отец, стремясь к таим делам любви, когда одна рука не знает что делает другая.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Я как раз об этом и пытаюсь донести, что человеку невозможно быть подобными любви Божией, так как человек дает оценку своим действиям, а если мыслит, значит грешен. Потому мы все спасаемся милотью Господа Иисуса Христа, только как пока не открыто, знаю что написано но не открыто.
Да что вы такое пишите, как это перевод не имеет значения? Те кто использует перевод стороних переводчиков, должны отдавать отчет что над Синодальным переводом работали мужи верующие, а над сторонними просто знающие.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Он должен представить Его как Сына Божьего? Вам уже все показано и сказано, и воскрес и показался а вы Его до сих пор не считаете Сыном Божиим, как же тогда Моисей бы это сделал?Цитата:
Почему? Когда Моисей спросил Бога как представить его народу, Бог представился не как Сын Божий Логос, а следующим образом: «сказал Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Иегова, Бог отцев ваших, Бог Авраамов, Бог Исааков и Бог Иаковлев послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и вот именование Мое из рода в род.» (Исход 3:15 переводы Павского и Макария).
Это как же извратили слово истины те, кто вас научил так мыслить. Не надо сюда вспоминать слова Господа, Который Сам о Себе написал что делать зла не будет более человеку. Если уж такие вы правильные и считаете что все слова Господа верны, неизменчивы как и Он Сам, чего тогда это не написали. Или как хочу так и верчу? Далеко пойдете, но не дойдете, с таким мышлением. Сатанисты тоже думают что верят в своего идола и убеждения свои отстаивают.Цитата:
В Новом Завете для врагов Бога уготовано озеро огненное они ведь себе не сами его приготовили и не для вечного в нём блаженства. Для верных Богу людей он любящий и добрый и в Ветхом и в Новом Завете, а для своих врагов беспощаден и в Ветхом и в Новом Заветах. "И до вашей старости я буду тот же, Станете седыми, а я всё ещё буду носить вас. Как и прежде, я буду носить вас на руках, поддерживать и спасать.» (Исайя 46:4). «Ведь я — Иегова, я не изменяюсь" (Малахия 3:6) «Все добрые и совершенные дары — свыше, их даёт Отец небесных светил, который не изменяется, как меняющаяся тень.» (Иакова 1:17).
Знаете как это называется, болтовней, разве не написано что Иисус был искушен в о всем кроме греха? Продолжаете мыслить также как и о зле Господа, не вижу то, что не удобно. Вот как раз это и есть грех. Имеете глаза но не видите, имеете уши, но не слышите Потому Иисус про таких и казал что грех на вас остается за такие дела.Цитата:
Иисус был рождён человеком, имел способность мыслить но в мыслях не грешил. Грешит несовершенный человек, а если исцелить его от несовершенства, исчезнет и его склонность ко греху, которой он сейчас только учится управлять...
Да, думаю что именно с пониманием и проблемы. Только "пониманию" невозможно научиться, это свыше приходит от Сына Божьего и Отца Небесного. От кого славу приняли, той славой и спасаться будите. То что в вас не от Отца, это видно невооруженным глазом. Это же как надо несерьёзно относится к своей единственной жизни, чтобы так себя вляпать во тьму. Удачи.Цитата:
Это хорошо сказано! Если обуздать свой язык нам даётся очень трудно, то обуздать чувства или мысли мы можем только с помощью Бога, но эту помощь тоже нужно учиться принимать.
Да очень точно сказано, что милосердная любовь не судит, но судит Образ то есть Свет истинный отделенный от тьмы,Цитата:
Сообщение от Житель
к которому мы приходим через нелицеприятную отдающую любовь, когда одна рука не знает, что делает другая.
Нам же на ступени младенчества заповедано не судить в Мф 7.1 подобно Отцу, Который пока не судит (Ин 5.22)
и весь суд отдал Сыну Человеческому (Ин 5.27) то есть воплощенному Слову Образу Отца (Евр 1.3).
Цитата:
Сообщение от Николай Н
Отделение от тьмы, не говорить что некая чать стала светом, а какая то тьмой. Сын отделил свет от тьмы и стало так. То есть Бог Отец это свет. Как понять это, думаю на простом примере, когда кто то идет на войной на другого и побеждает. Для побежденного это тьма, для побеждающего это свет и развитие. Но сын Сказал, что нет для побежденного тьмы, есть просто исход. Неужели доброе принимаем от Господа, а злое не будем. Так вот какой бы не был исход по воле Божией, Бог остается светом. Почему так, да потому что Бог даёт всем не взирая на лица, дает грешному и праведнику, посылает дождь, и праведному и беззаконнику.
Кто Сын Божий, Тот Кто прославил Отца невидимого, сказав что Отец есть свет. Как такое возможно что тма и свет в Отце, это все таки свет. Все в сущности Бога Отца, Его Сущность Дух Животворящий Который не мыслит. Дух Который не мыслит, Это Отец наш. Нравиться нам это не нравится мы приклоняемся пред ним и любим Его. Нельзя Бога приравнивать к человеку мыслящему. Вы делали так что не мыслит и делать дела, а вот Отец так и поступает. Иначе все грешники, не получили ничего в принципе, кроме смерти. Сын Это уже другое, Он есть сущность и личность, исходящая от Отца, но мыслящая и поступающая по рассудительности. Это не я так вижу это так определило Слово. А я Ему покорен.
Я читаю в Писании о том, что в конце времени по воле Отца, беззаконник будет строго осужден, если не обратится от своего беззакония.Цитата:
Сообщение от Житель
Сын Божий в первом пришествии не судил никого, явив тем самым милосердное подобие Отца, подающего всеобщую благодать даже беззаконникам. Но во второе пришествие Бог Сын уже явит всем строгий Образ Отца то есть Свет истинный к которому не все люди потрудились прийти во время благоприятного Лета Господа, Лк 4.19.Цитата:
Кто Сын Божий, Тот Кто прославил Отца невидимого, сказав что Отец есть свет. Как такое возможно что тма и свет в Отце, это все таки свет. Все в сущности Бога Отца, Его Сущность Дух Животворящий Который не мыслит. Дух Который не мыслит, Это Отец наш. Нравиться нам это не нравится мы приклоняемся пред ним и любим Его. Нельзя Бога приравнивать к человеку мыслящему. Вы делали так что не мыслит и делать дела, а вот Отец так и поступает. Иначе все грешники, не получили ничего в принципе, кроме смерти. Сын Это уже другое, Он есть сущность и личность, исходящая от Отца, но мыслящая и поступающая по рассудительности. Это не я так вижу это так определило Слово. А я Ему покорен.
Давайте посмотрим по другому на то что вы пишите. Если беззаконник обратится от своего беззакония, он наверное человек, дух противления не может соблюдать закон. Получается что говориться не о духе как таковом, а о человеке. Человек уповающий на Христа и Его учение получает возможность изменится и от беззакония обратиться к закону. Таким образом праведность будет ему ко спасению.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Тут я с вами не соглашусь, так как Бог всегда свет и нет в нем никакой тьмы. Что измениться касательно Бога даже после пришествия Сына Божиего? Думаю ничего, как был Отец светом так и будет. Почему же все таки Сын судить мир, потому что как вы пишите подобие Божие возможно только в милости.Цитата:
Сын Божий в первом пришествии не судил никого, явив тем самым милосердное подобие Отца, подающего всеобщую благодать даже беззаконникам. Но во второе пришествие Бог Сын уже явит всем строгий Образ Отца то есть Свет истинный к которому не все люди потрудились прийти во время благоприятного Лета Господа, Лк 4.19.
Теперь вопрос на засыпку, в чем же милость Сына Божьего?
Там же написано, что Сын в первом пришествии принял вид раба (Флп 2.7), то есть лишил Себя Славы.Цитата:
Сообщение от Житель
И Свет истинный Он подавал только Апостолам (Ин 17.17), а народу подавал истину в сокрытии притчами,
которые они слушали, но не разумели, однако получали исцеление от слышимого слова
и силы (энергии) Св. Духа исходящей из Тела Иисуса.
Милость - это нетварная энергия (сила) Св. Духа, которой обОжено Тело Иисуса (Ин 3.34).Цитата:
Теперь вопрос на засыпку, в чем же милость Сына Божьего?
И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. (Лк 6:19)