Цитата:
Сообщение от
Diogen
Попробую.
не «Тора отменена, потому что несовершенна»,
а «левитское священство оказалось временным и было заменено более совершенным посредничеством Мессии».
Тут во первых непонятно,что в этом утверждении подразумевается под Торой. Например Павел говорит:
Цитата:
25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести;
26 ибо Господня земля, и что наполняет ее.
27 Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести. (1Кор.10:25-27)
Уже некоторы пункты Торы о пище отменены Апостолом Павлом? Или ранее и Христом?
А обрезание? Тоже не имеет того значения что прежде.Ну и все те пункты относящиеся к служению священства,перестали иметь актуальнсть вместе с исчезновением Храма.
А Вы говорите Тора не отменена.
Цитата:
Фраза «закон ничего не довёл до совершенства» (Евр. 7:19) сказана в контексте разговора о священстве. Автор разбирает не всю Тору вообще, а именно левитскую систему: жертвы, священников и служение, которые не могли окончательно решить проблему греха и дать полный доступ к Богу. Поэтому и говорится о смене священства — с левитского на священство Мессии «по чину Мелхиседека».
Всё верно.Потому и сказано было:
Цитата:
Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших(Иоан.8:24)
Цитата:
Перечитайте внимательно события страстной недели - фарисеи там не упоминаются как активно желавшие смертного приговора.
Перечитайте от Иоанна гл 8,разговор Христа с фарисеями. Они не были против,да и Христос сказал что они ищут Его убить.Вы наверное позабыли этот эпизод именно с фарисеями.А по идее ,они как знатоки Торы должны были бы Его даже защищать.
Цитата:
Праздники Господни - это нечто другое, чем человеческие праздники.
Ну если закон и священство ничего до совершенства не довели,то праздники тем более.
Поэтому Павел и на этот счёт дал намёк:
Цитата:
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(Рим.14:5,6)