Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Почему ап. Иоанн благовествует иначе чем ап. Павел, ибо Иоанн учит о прощении всякого исповеданного греха и очищение грехов Кровью Христа, а Павел учит, что сознательные грехи не прощаются и Жертва Христа для них упразднена?
Вероятно потому, что слова Ап. Иоанна адресованы к христианам разного духовного возраста. Среди которых есть уже и юноши победившие лукавого и не совершающие смертных грехов и по причине пребывания в Свете, видящие большое количество недостатков своего совершенства. А слова Ап. Павла адресованы плотским младенцам, которых надо оградить от хуления Св. Духа и совершения смертных грехов.
Итак, что примем за истину, что отвергнем? Или как облака ветром учений носимые по – понедельникам будем утверждать, что Бог никого не испытывает, а по – четвергам что испытывает и даже очень?
Я со своей стороны предлагаю распределить Библейское учение по ступенечкам духовного возраста.
И тогда можно будет отличить младенцев искушаемых собственными похотями (в 1Пет 1.14)

от отроков и юношей, которым Бог посылает испытания в виде их прежних языческих друзей,
пытающихся склонить к сквернословию, пьянству, прелюбодеянию, воровству, дракам,
как пишет Ап. Петр о огненном искушении в 1Пет 1.6 и 1Пет 4.15.