Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Безусловно.Сообщение от Heruvimos
Покоится тело, а душа жива.
Вот когда душа в аду находится, то говорят что таковая умерла для Бога, но не в том смысле того, что она именно мертва.
Многие не понимают духовный смысл терминов "смерть" и "мертва".
Бог является Богом ЖИВЫХ!
Последний раз редактировалось ВладимирМир; 23.02.2026 в 21:52.
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Для мертвых -Он не Бог! ... А всё человечество -пока что для Него мертво!
Когда человечество ОЖИВЁТ - тогда оно у Него будет ЖИВЫМ и Он будет их Богом:
"1.И увидел я новое Небо и новую Землю, ибо прежнее Небо и прежняя Земля миновали..."
3.И услышал я громкий голос с Неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4.И...смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет..." (Откровение,21)
Мы здесь имеем дело с лексиконом Христа. Примите как есть, других вариантов все равно нет.
- - - - - Добавлено - - - - -
В тексте этого нет. Не основывайте свои убеждения на человеческих вымыслах. Это вредно для здоровья.
Это не лексикон, а духовность Бога.
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Не спекулируйте словами не к месту.
Умерла для греха.
Так понятно?
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Вполне допускаю, что под душой может пониматься нечто иное.
Что Вы имеете в виду когда говорите, что душу закапывают в могилу?.Душа это что-то материальное? То, что можно закопать? Это тело?
Раз это что-то лишается сознания и при этом лежит в могилке его смело можно считать мертвым, конечно.
Что касается возвращения сознания к Богу, то само по себе сознание без его носителя, без того, кто осознает, не имеет никакого смысла. Это все равно, что его нет. Значит речь идет о содержимом сознания которое каким-то образом фиксируется Богом.
Что имеем в итоге по версии смертной души. Под душой будем понимать человека, как предлагаете Вы.
Человек (душа) умирает, то есть лишается сознания. Содержимое сознания консервируется в момент смерти для его оценки. В зависимости от качества содержания выносится решение - стоит ли продолжать эксперимент с носителем или же отправить его на свалку истории. Под носителем в данном случае понимается человек, разумная тварь со свободной волей.
Я правильно изложил или есть замечания?
Последний раз редактировалось Niki; 23.02.2026 в 22:02.
Вы Слово Божие назвали лексиконом.
Так нельзя поступать.
Об этом вам и сказал.
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Перестаньте нести чушь
- - - - - Добавлено - - - - -
Кто, о ком вы?
Какая же это чушь?
Вы сказали - "Мы здесь имеем дело с лексиконом Христа. Примите как есть, других вариантов все равно нет."
Получается, что для вас Слово Божие это лексикон.
Ничего удивительного в этом нет.
Вы и Святую Царицу Небесную называете покойницей ...
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Будьте добры, передайте смысл сказанного своими словами. А то я не схватываю, слишком приземлен)
https://azbyka.ru/prestol-bozhij
Престол Божий
Литература по теме
Престо́л Бо́жий – аллегорический образ, обозначающий место особого присутствия Божия и указывающий на Бога как на Вселенского Царя и Владыку.
В таком осмыслении престол Божий противопоставляется престолу сатаны: «знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны» (Откр.2:13).
О Престоле Божием в Священном Писании
Выражение «Престол Божий» допускает сближение с понятием «Престол благодати»: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр.4:16). Кроме того, это выражение эквивалентно понятию «Престол Славы», ведь Отец есть «Отец славы» (Еф.1:17), Сын – «сияние славы» (Евр.1:3), а Дух – «Дух славы» (1Пет.4:14).
Традиционно под Божьим Престолом подразумевается Небо: «Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих» (Ис. 66:1).
Между тем, иногда образ Престола представал перед взором угодников Божьих в сжатых символических формах. Так, пророк Исаия: «видел... Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном» (Ис. 6:1). Пророк Иезекииль созерцал «подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека» (Иез.1:26). Евангелисту Иоанну Богослову открылось, что «престол стоял на небе; и на престоле был Сидящий» (Откр.4:12)
Во времена Ветхого Завета наиболее знаковым местом присутствия Божия среди Израильского народа считался ковчег. Вот почему «Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя! А когда останавливался ковчег, он говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым!» (Числ.10:35-36).
Однако, ветхозаветный ковчег, при всей его значимости, был лишь прообразом тысяч и тысяч новозаветных Престолов, которые, с образованием и распространением Кафолической Церкви, вошли в состав важнейших христианских святынь:«Важнейшее в Алтаре место есть Святой Престол. Посему все преимущества, приписываемые Алтарю, ни к одному, находящемуся в оном месте, не могут быть так близко применены, как к Святому Престолу невидимого Бога, возвышающемуся посреди Алтаря» (Новая Скрижаль, ч. 1, гл. 3).Ввиду того, что Престол Божий – место Его особого присутствия, и с учётом того, что Бог «почивает во святых», позволительно говорить, что Престол может быть утвержден в человеческом сердце: «Иисус сказал..: кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое; и отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14:23).
Образ Престола Божия неразлучен с картиной Страшного Суда. Основанием для соединения этих понятий в общем эсхатологическом контексте служит Божественное Откровение.
Так, в Книге пророка Даниила читаем: «Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня, колеса Его – пылающий огонь... Судьи сели, и раскрылись книги» (Дан.7:9-10).
Евангелист Иоанн Богослов добавил к этой картине несколько принципиальных штрихов: «И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле» (Откр.5:6-7).
Литература по теме
- Престол Библейская энциклопедия Брокгауза
- Престол Божий схиархим. Эмилиан (Вафидис)
- Фотоальбом «Престол» свящ. К. Пархоменко
Близкие понятия
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Именно так я и делаю, я обсолютно уверен что у Бога все живы и умершие и не умершие. Все остаются при сознании, все всё видят и всё чувствуют и т.д.
И что Вы хотели всем этим сказать?
Какое отношение это имеет к сказанному мною выше о Боге Сыне и одновременно Боге Слуге?
Можно ответить одним предложением. Не обязательно подробно)
Вы будете постыжены в этой ни на чем не основанной самонадеянности.
Ещё обязательно почитайте о Небесной Ангельской Иерархии.
https://azbyka.ru/serafimy
https://azbyka.ru/heruvimy
https://foma.ru/angelyi-devyat-chinov-infografika.htm
https://azbyka.ru/otechnik/novonacha...-mir-angelov/5
...
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
А все это кто? Ясно, что это не души-тела которые в могилке )
Кто эти все?
Она покойника и есть, раз умерла. Я называю вещи своими именами, сказочными фантазиями.
Лексикон человека - индивидуальное использование словарного запаса.
Это к тому, что Господь находится на Престоле Божием и восседает "одесную Отца", а не то как иной форумчанин говорит.
Об этом речь.
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Благодарю. Уверен Вы руководствуетесь самыми лучшими побуждениями.
Итак, Вы согласны с тем, что Бог Сын служит Богу Отцу и на Небесах? Из Ваших пространных ответов это, к сожалению, пока непонятно.)
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием