Понимаете, ув. ВладимирМир, смирение требует очень тонкой настройки и тщательно выверенной мотивации.) Мне известно из Ваших слов что Вы серьзно относитесь к смирению. Ниже парочка соображений по поводу смирения которые близки мне:Сообщение от ВладимирМир
Человек должен отдавать себе отчет в том, что чужая душа потемки, поэтому прежде чем предлагать помощь следует поинтересоваться нуждается ли человек в ней. Навязывание помощи и неуместная жалость могут быть восприняты как оскорбление.
Если человек стремится помочь он должен сделать это так, чтобы не оскорбить другого самим способом оказания помощи. Лучший способ это быть с человеком на равных, то есть не превозноситься. На равных не только снаружи, но и внутри. Иначе ничего не выйдет, потому что это чувствуется.
Бывает так, что человек действительно нуждается в помощи, но не понимает этого и поэтому воспринимает попытки помочь как грубое вмешательство в его личную жизнь.
Например верующий может считать и чувствовать что он в чем-то лучше атеиста. Да, такое бывает ). Ужас, но бывает.
Совершенно неуместное чувство при общении с атеистом. Правильный верующий никогда не будет считать себя лучше атеиста. Аналогичным образом правильный атеист никогда не будет считать себя лучше верующего.
И тот и другой должны быть готовы общаться на равных и без предубеждений. В конечном счете в зачет идет лишь то каков человек. Верующим особенно стоит помнить об этом... Потому что в ходе беседы могут возникнуть сложности с определением кто же на самом деле нуждается в помощи. Это очень запутанный вопрос )))
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
