Цитата Сообщение от Николай Н Посмотреть сообщение
Вот если посмотреть на схему Иерусалимского Храма, то можно увидеть,
что именно Святилище соответствует четвертому уровню (Хая) духовного роста,
когда творение достигает совершенства и освящения, как сказано в Левит 19.24 и Мк 4.29.
Там в Храме, четвертый внешний двор был двором язычников, затем шел женский двор,
куда входили Иудеи, затем Храм куда входили Священники, затем Святилище (Святое святых),
куда входил только Первосвященник.

И если бы позволил уважаемый господин Вардан, то можно было бы открыть тему "Лестница Петра"
(аналогичная есть на Евангелие.ру) где подробно рассмотреть ступенечки духовного роста
с точки зрения иудейской традиции (младенцев, отроков, юношей), соответствующих
трем восходящим ветвям Меноры и Шести ветвям и одному плоду (четырех видов) растений
по заповеди Арбаа миним приносимых в Суккот.

Кстати на хасидском сайте написано, что Господь открыл Моисею только три уровня Торы
(соответствующих Шестодневу творения прямых и отраженных светов НаРаН),
а четвертый уровень (Святилища) открыл Рашби и поэтому Лаг ба-Омер
они считают вторым получением Торы.
Это очень интересно, но из какого текста Павел взял идею, что Бог вселяется в человека?