Да, дорогой Друг. И это есть милосердный огонь расплавляющий в Мал 3.2.Сообщение от beta
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Да, дорогой Друг. И это есть милосердный огонь расплавляющий в Мал 3.2.
Вот сами же цитируете, что Бог не посылает испытаний выше меры. А еще считается,
что Бог не посылает человеку испытаний больше, чем человек сможет вынести.
Сказано же, что бремя Христа легко в Мф 11.30.
А что же дальше не прочитали или глаза застило?
Бог не посылает нам искушения выше меры, но разве (только) за гордость, за самомнение и за ропот, коим мы сами себе скорби отягчаем.
Никто не может ограничить Бога в Его воле и выборе, если Он пожелает дать духа заблуждения на погибель человеку или обществу, то даст и советоваться ни с кем не будет. Вот до чего же гнусна тварь, не успела "вылупится" уже Богу условия ставит, чего Ему можно, а чего нельзя.
Так?
Лично я доверяю Библии... Точнее -Библии, написанной на Её оригинальных языках.
Иисус назвал "Детьми Диавола" тех иудеев, кто воссел на судейском "седалище Моисея".
"2.и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи... 29.Горе вам, книжники и фарисеи!... 33.Змии, порождения ехиднины! -как убежите вы от Осуждения в Геенну?!" (от Мф.,гл.23)
"13.Тогда фарисеи сказали Ему:... 41...мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем -Бога.
44.Ваш Отец -Диавол; и вы хотите исполнять похоти Отца вашего." (от Ин,гл.8)
Почти.А что же дальше не прочитали или глаза застило?
Бог не посылает нам искушения выше меры, но разве (только) за гордость, за самомнение и за ропот, коим мы сами себе скорби отягчаем.
Никто не может ограничить Бога в Его воле и выборе, если Он пожелает дать духа заблуждения на погибель человеку или обществу, то даст и советоваться ни с кем не будет. Вот до чего же гнусна тварь, не успела "вылупится" уже Богу условия ставит, чего Ему можно, а чего нельзя.
Так?
Дать-то Бог может все, что пожелает, а вот взять или не взять или как взять - это будет решать сам человек.
Теперь понятно почему вы приводите неправильные цитаты.
Вы же хитрите. Речь шла не о сидящих на седалище Моисея, а о всех иудеях.
Например богатого юношу Иисус не называл дитем диавола, и порождением ехидны.
Ну это не правда. Вы доверяете своему пониманию подстрочника, а не языку исходника.
Чтобы было понятно как это работает.
Например англоязычный читает в подстрочнике по русскому языку «Подложить свинью» , он как и Вы понимает буквально, ведь так же написано.
Вот Ваше понимание и строится на не понимании тонкостей древне греческого языка.
Мыслю немного не так.
Я раньше думаю, что Бог грозный палач наказывающий людей за проступки.
Но, в последствии я понял, что Он Милостивый Отец.
Вы сейчас живем от дерева познания добра и зла, мы в смерти, и Он как Милостивый Отец останавливает нас розгой пытаясь вернуть к Жизни, а не наказать за дело.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
(Евр.12:11)
- - - - - Добавлено - - - - -
Да, но речь идет о человеке покрытом Славой Бога.
А когда человек не покрыт, то Бог посылает то, что человек не может без Бога перенести, чтобы человек осознал, что он без Бога ни на что не способен.
Вот некоторым проще быть без Бога и ни на что не способным, нежели вернуться назад в объятия Отца.
Ответьте на простое и не заумное без всякой философии, кто давал право твари ограничивать Бога хотя бы в чём то? Разве тварь может запретить Богу дать духа усыпления на погибель души как отдельному человеку, так и целому обществу? А так же, кто из твари может запретить Богу искусить испытуемого так, как Бог искушал злом праведного Иова? Тварь создаёт себе Бога или Бог сотворил Себе тварь?
Бог повелевает, сатана исполняет.
Повеление и исполнение.
Бог по договорённости с сатаной искушают праведного Иова - злом, Бог повелением, сатана исполнением.
12 И сказал Господь сатане: вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошёл сатана от лица Господня.
13 И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего.
14 И вот, приходит вестник к Иову и говорит:
15 волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили остриём меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
16 Ещё он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
17 Ещё он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили остриём меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
18 Ещё этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего;
19 и вот, большой ветер пришёл от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
20 Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился
21 и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!
22 Во всём этом не согрешил Иов и не произнёс ничего неразумного о Боге.
Иов, 1 глава — Библия — Синодальный перевод:
https://bible.by/syn/18/1/
4 И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек всё, что есть у него;
5 но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, — благословит ли он Тебя?
6 И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
7 И отошёл сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.
8 И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел.
9 И сказала ему жена его: ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! похули Бога и умри.
10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всём этом не согрешил Иов устами своими.
Иов, 2 глава — Библия — Синодальный перевод:
https://bible.by/syn/18/2/
И, кто после таких свидетельств ещё может иметь сомнение в том, что Бог искушает человека злом – бедствиями, причём лютыми. И Сам Господь был искушаем сатаной по повелению Божьему и не только в пустыне, но и на протяжении всего Своего служения- «Отойди от Меня сатана, ибо ты на соблазн Мне». Господа по Его человечеству Бог может искушать соблазнами, а Сидорова значит не может и только потому, что Ему тварь запрещает?
А это значит только одно, как бы тварь не желала создать себе Бога по своему усмотрению и представлению, ничего из этой надменной затеи не получится, Бог вчера и сегодня, и завтра тот же. Поэтому принимать Бога должно таким как Он есть, а не таким, каким Его рисует человеческая прихоть.
Я вам привожу цитаты из Библии, вдохновлённые Богом. Давид был помазанным царём Израиля, он был оскорблён Навалом и принял соответствующее решение... Причём здесь сионизм?
- - - - - Добавлено - - - - -
Да мне-то они и не нужны, причём не в буквальном не в духовном смыслах.
Скажите, Вы же не можете отрицать, что Бог поручил мужу быть главой жены?
Конечно не могу, да и не стану. Сама предпочитаю духовный смысл этого понятия. Вы допускаете что над вами тоже есть духовный муж? Вы ведь не будете утверждать, что невеста Христа состоит только из женщин?
Только мне кажется, что мы засоряем открытую тему?
Что вы говорите???
Не слышала такого и больше того не ЗНАЛА и, так понимаю, что и знать этого совершенно не нужно.
Так о чем вы и главное, к чему?
Разве не знаете, что это все пустое?
Да при том, что Адам вкусивший кислый виноград в Иер 31.30 все-таки подвинулся
в сторону рассудительной смоковницы и сшил себе опоясания
на потемневшую нижнюю часть тела, узрив ее потемнение.
Да так написано:В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить:и Он как Милостивый Отец
останавливает нас розгой пытаясь вернуть к Жизни, а не наказать за дело.
«пойдём и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, (Ос 6.1)
А в Новом Завете, к этому исцелению добавилось еще и освящение от Лица Господа,
что необходимо для жизни вечной, как сказано: оживит нас через два дня,
в третий день восставит нас, и мы будем жить пред Лицом Его. (Ос 6.2)
А то ведь сказано же, что отцы Израиля ели манну в пустыне и умерли, так и не войдя
в Божий покой за неверие в то, что их возьмет Облако славы как Моисея в Исх 24.18.
Совершенно согласен с Вами.11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью;
но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.(Евр.12:11)
Да так и написано, что весь Израиль крестился в Облаке славы в 1Кор 10.2, Втор 8.4.Да, но речь идет о человеке покрытом Славой Бога.
А когда человек не покрыт, то Бог посылает то, что человек не может без Бога перенести,
чтобы человек осознал, что он без Бога ни на что не способен.
Вот некоторым проще быть без Бога и ни на что не способным, нежели вернуться назад в объятия Отца.
Вследствие чего, стал причастником Св. Духа (Евр 6.4), в результате чего
получил свободу выбора поступать по плоти или по духу. Но так же сказано и о том,
что когда пришел Свет истинный (в Ин 3.19), то многие люди возлюбили тьму потому,
что уже не имели собственной силы сделать выбор света из тьмы.
И вот собственно на этой невозможности выбора и основано католическое учение о предопределении.
Они не верят в дух рожденный от Духа (Ин 3.6) и дающий свободу выбора поступать по духу или по плоти.
Я бы сказал, что Ваше понимание есть следствие увлечения протестантской доктриной о предопределении.
В Евангелии написано: чтобы иметь в себе жизнь надо есть Плоть Иисуса в Ин 6.53.Так о чем вы и главное, к чему?
Разве не знаете, что это все пустое?
А то ведь если не будете иметь в себе жизни, то и не будете членом Тела Бога живых,
в котором нет мертвых членов.
Вот же сами цитируете, что гордостью, самомнением и ропотом люди сами себе скорби отягчают.А что же дальше не прочитали или глаза застило?
Бог не посылает нам искушения выше меры, но разве (только) за гордость, за самомнение и за ропот,
коим мы сами себе скорби отягчаем.
Однако в христианстве считается, что воля Бога неограниченно благая.Никто не может ограничить Бога в Его воле
В ТИПВ Св. Иоанна Дамаскина написано о том, что Всемогущий Бог может уничтожить весь мир,и выборе, если Он пожелает дать духа заблуждения на погибель человеку или обществу,
то даст и советоваться ни с кем не будет. Вот до чего же гнусна тварь,
не успела "вылупится" уже Богу условия ставит, чего Ему можно, а чего нельзя.
Так?
однако не хочет потому что Он благой.
Последний раз редактировалось Николай Н; 15.03.2026 в 14:46.
И.Христос называл "Детьми Диавола" именно тех иудеев, которые захотели и вынесли решение убить Христа. Такое решение могли вынести лишь те иудеи, которые имели право СУДИТЬ и РЕШАТЬ участь иудеев.
То есть И.Христос говорил о СУДЬЯХ народа Иудеи: "на седалище Моисеевом воссели фарисеи-книжники(порождения Змеиные)". Именно к ним были применены слова И.Христа из Псалма 81:
"1.Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:
2.доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?...
6.Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы."
Бог есть Отец тех, кого Он Родил Свыше. А если Он не родил кого-то Свыше, то Он -им не Отец.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием