Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. (Матф.25:1)
Ну, вышли девы навстречу жениху. А при чём здесь Царство?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. (Матф.25:1)
Ну, вышли девы навстречу жениху. А при чём здесь Царство?
Царство - это быть рядом с Женихом.Сообщение от Concord
То есть, когда девы вышли навстречу жениху, то они ещё не были рядом с женихом, а значит, никакого Царства ещё не было. Тогда почему здесь упоминается Царство?
Девы вышли навстречу, потому что ждали Жениха: в этом и была их причастность к Царству.
Получается причастность без причастности.
У глупых дев тоже была причастность?
Кончилась на этих словах: "...истинно говорю вам: не знаю вас. (Матф.25:12 | RST)
Спасибо Smartus, очень интересно.
А что означает слово "причастность"?
Слово „причастность“ тут лучше понимать как „принадлежность к группе, для которой это важно“. То есть девы причастны к тем, кто ждёт Жениха: у них та же цель, те же ожидания, тот же ритуал (светильники, выход навстречу). Но причастность к группе не означает, что все одинаково к этому готовы. Притча как раз об этом: внешнее участие есть у всех, а внутренняя готовность — только у мудрых. Поэтому такой финал.
Просто не было масла...
Мудрые/Духовные -это те, кто имеет Святого Духа.
Значит девы принадлежат к группе, а группа принадлежит к царству и все они являются Царством?
Формально - принадлежат.
Жених = Царь. Царство (христоцентрично) распространяется, исходит от Христа. Не от дев.
Царство христоцентрично, оно не является суммой „участников“, а исходит от Христа.
Группа дев — это не источник Царства, а пространство, где проверяется отношение к Источнику.
Притча специально построена так, чтобы показать: формальная включённость (вышли, взяли светильники, ждали) не делает человека частью Царства. Царство — это присутствие и владычество Жениха, и войти в него может не каждый. Оно не создаётся группой — оно даётся Женихом тем, кто проявил к этому готовность.
А Царь глава церкви, церковь тело Царя, а тело Царя это Его Царство, или нет? Девы то наверно тоже были члены церкви.
На этот счет... не знаю как другие. Но я не могу поставить равенство: Церковь = Царство. Царство - следующая ступень после Церкви.
Если Глава Церкви не может царствовать над своим Телом, то над кем же Он тогда сможет царствовать.
Как при чем: оно было внутри них.
Хорошая мысль. Значит, получается, что Царство вместе с девами вышло встречать Царя.
Новое творение говорит о себе: не я живу, а живет во мне Христос.
Новое это те, кто умер для себя и живет для Бога.
А дальше читайте рассуждайте и находите ответы у Открывающего истину.
Интересно, когда девы уснули, то Царство Небесное внутри них тоже уснуло?
Конечно было внутри, вот новое творение и уже он, она живет, и живет в нем в ней Христос, и если он она заснули, то что: Христос исчез из их внутренности?
Нет!
Они как были новым творением так и оставались, потому они вошли без припятствий, когда пришел Жених.
Получается что один Христос в них, а другого Христа они вышли встречать? Два Христа?
И когда неразумных дев не пустили на пир, то значит один Христос не пустил другого Христа, который был внутри дев?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием