Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
Так никто не отрицает, что верующие могут падать, согрешать, что есть борьба с грехом в себе. Ведь у верующего остаются греховные наклонности, ветхий Адам в нас еще пребывает даже после возрождения.
Правильно ли я Вас понимаю? Получается, что оправдание обозначает человека праведным, но т.к. это процесс динамический, а "ветхий Адам в нас ещё пребывает" то остаётся риск - согрешив, утратить праведность и нам снова потребуется оправдание.