Цитата Сообщение от Николай Н Посмотреть сообщение
Св. Феофан Затворник пишет о двух аспектах
искупления (юридическом и органическом).

Пагуба наша состоит в двух злах:

во-первых, в прогневании Бога нарушением воли Его, в потере Его благоволения и в подвергнутии себя клятве законной;
во-вторых, в повреждении и расстройстве своего естества грехом или в потере истинной жизни и вкушении смерти.

Почему для спасения нашего потребны:

во-первых, умилостивление Бога, снятие с нас клятвы (т. е. проклятья – Ред. Правблога) законной и возвращение нам Божия благоволения;
во-вторых, в оживотворении нас, умерщвленных грехом, или даровании нам новой жизни.
Николай, давайте по-хорошему, покуда латинский юридизм не пожрал Вас в конец, (а пока Вы вроде обнаруживаете признаки, что этого не произошло), то разберемся спокойно.
Вот Вы отмечаете два аспекта. "Прогневание" и расстройство естества. О втором, я уверен, мы УЖЕ СОГЛАСНЫ, я его опущу.
А почему первый есть?
Он отражает более сущностное.
Итак. РАЗРУШЕНЫ ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ Бога с человеком - и это отражено метафорой "прогневался".
А второе - повреждена природа, человек порабощен греху - тот самый второй аспект, что Вы отметили.
Соглашаемся, что первое не тождественно второму.
Надо исправить ЛИЧНЫЕ отношения. И это - первое!
А потом, идя путем евангельских заповедей и при помощи таинств церкви идет процесс очищения, освящения человека - второй аспект бесспорный.

итак, Жертва, как уповаем примиряет человека с Богом, восстанавливает личные отношения. Это - ПЕРВОЕ ее действо.
Вы согласны?
Так вот. Я говорю: слов "гнев" в приложении к Богу здесь метафора. (За окном проплывает перрон - это МЕТАФОРА. Ваш вагон проплывает мимо перрона - вот правильное описание, - если считается, что существует АБСОЛЮТНАЯ система отсчета. В богословии она ЕСТЬ! В физике Ньютона - нет).
Так вот, Жертва Христа УМИЛОСТИВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА. Таким образом, как сегодня слышали, Слово Крестное становится для нас не соблазном, не юродством, А СИЛОЙ БОЖИЕЙ. Спасающей. Умилостивленный человек обращается ко Христу, сочетавается Ему, отрицается сатаны и т.о. РОЖДАЕТСЯ СВЫШЕ. Посредством таинства Крещения или покаяния, но именно покаяние, вызванное СЛОВОМ КРЕСТНЫМ, рождает в нем новую жизнь.
И Бог целует его, как блудного сына. В общем, НЕ ГНЕВАЕТСЯ.
Вот это - духовно-психологическая РЕАЛЬНОСТЬ, а гнев Божий - метафора.
Согласны?
Это распространяется на любого человека, кто захочет уверовать. Но, конечно, не на тот мир, который отказался от веры в Жертву Иисуса (и кто нам сказал, что он искуплен? Или примирен с Богом? На неверующем в Сына "гнев Божий пребывает" по слову Евангелиста).
В ТАКОМ именно смысле искуплен "весь мир" (здесь тоже немного метафорическая речь). Бог примиряется с человеками.
С неприемлющими и отвергшими Его Жертву Бог не примирен. Не потому, что Он гневается, а потому что они НЕ ХОТЯТ войти в Его правила примирения, продолжая "вызывать гнев".

Теперь нам остается только глядеть в корень: перрон поехал, или вагон?
ну да, мы тихо сидим в вагоне, нам удобно говорить, что едет перрон.
Но надо же понимать СУТЬ дела.