Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Дело не в ковчеге, который кстати, находится в Иерусалиме на Храмовой горе.
Посмотрите на это место:
И ныне пусть выслушает господин мой, царь, слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же - сыны человеческие, то прокляты они пред Господом, ибо они изгнали меня ныне, чтобы не принадлежать мне к наследию Господа, говоря: "ступай, служи богам чужим".
(1Цар.26:19)
Давид использует такой оборот, в котором предполагается, что местопребывание даже в Гате, а не в Израиле считается служением чужим богам.
Дело не в ковчеге, который кстати, находится в Иерусалиме на Храмовой горе.

Тот ковчег, который когда-то по повелению Бога сделали Веселиил и Оголиаф (Исход 36:1) для Святого Святых Скинии – исчез! Ковчег Завета исчез после взятия Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II в 586 году до н. э.. Он находился в Храме Соломона, но при разрушении Храма святыня не была упомянута в числе трофеев, унесенных в Вавилон, и её дальнейшая судьба неизвестна.

Для Давида место присутствия Бога было связано непосредственно с местом нахождения Ковчега Завета поэтому он и лелеял намерение построить Храм со Святым Святых для ковчега Бога в Иерусалиме. Давид понимал что времена переносной скинии прошли и местом постоянного пребывания Ковчега Завета должен стать Иерусалим... Но Богу было угодно чтобы Храм Соломона позднее был разрушен, а ковчег Завета утрачен израильтянами. В новом Храме в Святое Святых уже не было ковчега... Это было первым серьёзным предупреждением израильтянам о недовольстве ими Бога... Сегодня мы читаем: «Бог, создавший мир и всё, что в нём, как Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками людей, и не нуждается ни в чём, что могут дать ему люди» (Деяния 17:24,25). Сегодня, где бы не находился человек и откуда бы он не обращался к Богу он будет услышан если его просьба не противоречит воле Бога: «Я пишу вам это, чтобы вы знали, что вы, поверившие в имя Сына Бога, имеете вечную жизнь  И вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас.» (1 Иоанна 5:13,14). Сегодня для верующего человека, вместо буквального Иерусалима обретает значение ожидание когда на землю спустится Небесный Иерусалим, который олицетворяет власть и правление Бога – в этом смысле вы правы – дело не в буквальном ковчеге который утратили люди.